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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”再读岳阳楼记

点击次数:110 发布时间:2018-4-16 来源: 河北石青高速公路有限公司


    《岳阳楼记》是我最喜欢读的一篇文章,在文中范仲淹通过书写八百里洞庭湖畔岳阳楼的壮美景色和“迁客骚人”登楼感怀后产生的不同情感,表达了自己“不以物喜不以己悲”的生活态度和“先忧后乐”的政治抱负。
    范仲淹在青年时便立下以天下为己任的志向,入仕后虽官居副宰相,仍关心民间疾苦,政绩卓著。但因抨击时弊,提出改革新政,减轻百姓负担而触犯了当时统治阶级的利益。从而屡次罢官被贬。人的情感最容易受到外界环境的影响,很多人常会因为失去自我价值的偏失,怨天尤人,忧谗畏讥。其实环境的改变是客观的,而自己对人生的价值认同却是主观的。不以物喜,不以己悲。不以外界居安而喜,不以己身困厄而悲。历代多少文人骚客,因环境改变政治失意而忧患丧志,豪情顿失。唐朝与“诗仙”李白齐名有“诗鬼”之称的李贺,曾写下“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”的豪言壮志,但入仕后却屡遭打压,忧心衷衷,抑郁而终。反观北宋文学大家苏轼多次被贬谪在外,却能把心事托付于山水,登庐山“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,游西湖“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇”,写下诸多流传古今壮美瑰丽的诗篇。如果李贺不英年早逝,或许会有更多绝妙作品能流传下来,可惜他没有苏轼的超然物我的气度。不能“即其所居之位,乐其日用之常”。李贺在长安碰壁失意而归,情绪日益消沉。而这种消沉的意志,往往会使人不满现实的而一蹶不振。就像身边的某些人,在生活工作中遇到挫折困难,就感到生活无望,从此精神萎顿工作消极,做一天和尚撞一天钟。经受不起人生的一点挫折考验,这对社会乃至个人又有何意义,只不过是让人感到你荏弱无能罢了。孟子云:“穷则独善其身,达则兼善天下”,这是古代文人士大夫信条,也是他们对于自我得失的态度,不管处在什么环境下,节能处之泰然,不以眼前的富贵,也不因处逆境而有所改变。海天无比壮阔,而人的生命只是一朝露水,我们应该把有限的时间,用在真正有意义的事情上。
    每每读罢《岳阳楼记》透过文章酣畅淋漓的文字,浩瀚的洞庭湖景色,登斯楼把酒临风的文人骚客们仿佛尽收眼底,让人心之向往。每个人一提到范仲淹,肯定会想起他的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,只有胸怀博大,品德高尚的人,才能写出如此流传千古而不朽的名句!这也是他一生行为的准则。滕子京被诬陷贬到岳阳后,兴利除弊,使得当地政通人和,百废俱兴。故他邀请正“处江湖之远”的范仲淹为岳阳楼题记,范仲淹用最大的宽容与气度,去鼓励被贬谪的好友要有“不以物喜,不以己悲”生活态度,并用自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负感染鼓励滕子京。他之所以能写出诸多千古不朽的文章,就是因为他不怨天尤人,屡次被贬不改青云之志,个人荣辱得失置之度外,还能保持积极乐观的态度,心系天下社稷以民生为已任,也得力于不以物喜,不以己悲的精神所鼓舞。现今以习近平同志为核心的新一届政府继承和发扬了“先天下之忧而忧,后天下而之乐而乐”的思想。和人民群众同甘共苦、风雨同舟。以全心全意为人民服务为宗旨。
再读《岳阳楼记》,我的最大感悟是,要以“不以物喜,不以己悲”的思想树立“先忧后乐”吃苦在前,享受在后的精神,培养自我“不为自我,胸怀天下”的气度。无论何时何地,都要把国家的命运和个人的命运紧紧的联系在一起,都要把国家和人民的利益牢牢放在首位,这才是我所要追求的高尚的品德和人生目标。    

井陉站  杜咏

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